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  赫哲族鱼皮制作技艺，是镌刻在黑龙江黑土地上的国家级非物质文化遗产。00后哈尔滨师范大学研究生杨雅迪，与赫哲族省级非遗传承人尤文凤老师相遇，在一针一线之间触摸古老技艺，接过文化传承的接力棒，用青春力量守护这份跨越千年的民族文脉。

  一次同江非遗数字体验馆的探访，让哈师大的杨雅迪与74岁的尤文凤老师结缘。初见时，尤老师一身赫哲族传统鱼皮服饰，鱼皮面料之上鳞纹历历可见。老人腰板挺直，待人温和亲切，见面便拉起杨雅迪的手：“孩子，来，我教你做。”

  鱼皮衣的制作，工序繁复考究。从剥皮、钉板晾干，再到反复捶打熟皮，每一步都容不得半点马虎。尤老师9岁便跟随母亲学艺，深谙全套古法。“剥得不平，就做不出好成品；捶打鱼皮的‘嘭嘭’声响，是我们赫哲人听了几千年的动静。”最难当属缝制，鱼骨针穿梭鱼皮，针脚必须齐整均匀。看着杨雅迪笨手笨脚操作，尤老师在一旁耐心宽慰：“不急，慢慢来。缝鱼皮不能急，要有耐心。”那一刻，杨雅迪真切体会到，手中针线缝住的，不只是一件鱼皮衣物，更是赫哲族女性代代相传的岁月光阴。

  休息间隙，尤文凤娓娓道来鱼皮衣的过往。世代渔猎的赫哲人，巧用北方冷水鱼厚实耐磨的鱼皮，耗费四五十张鱼皮、近两个月时光，方能做成一件鱼皮衣。清代时期，独特的鱼皮服饰曾让外来传教士大为惊叹。时代变迁之后，轻便的棉布流行，工序繁杂的鱼皮技艺渐渐没落。母亲离世后，望着蒙尘的木铡刀，尤文凤暗下决心，一定要守住这份民族遗产。

  完成鱼皮衣体验之后，杨雅迪心中埋藏着一个心愿：聆听难得一见的赫哲族伊玛堪说唱。全国能够完整演唱伊玛堪的人寥寥无几，网络上几乎没有留下尤文凤演唱的影像。作为汉族青年，她内心忐忑，担心冒昧打扰一位古稀老人。鼓起勇气提出请求之后，尤文凤坦然一笑。

   老人挺直腰板，开口歌唱。没有伴奏，空旷展厅里，低沉苍劲的歌声缓缓流淌。杨雅迪虽然听不懂赫哲语的词句，但仿佛听见浪涛拍船、猎人奔走、篝火噼啪，读懂了歌谣里赫哲先民对抗风雪、守望彼此的民族故事。古老的调子，裹挟着黑土地的风霜，深深震撼了在场的年轻人。

  “作为传承人，首先要把自己的心扉打开，别藏着，也别捂着。手艺只有传下去，才有生命力。”尤文凤从不私藏手艺，常年奔波各地讲学授课。哈尔滨、牡丹江多所大学都留下过她教学的身影，先后培养五百多名学员。学员之中，有赫哲族青年，普通宝妈、下岗工人，还有前来研学的俄罗斯少年。不同身份的学习者，都在这里习得一门手艺，触摸非遗魅力。“现在好了，五湖四海的人都来学，鱼皮衣又活过来了。”尤老师由衷地感慨。

   录制结束，尤文凤送给杨雅迪一小块鱼皮，语重心长地叮嘱：“孩子，你是哈师大的研究生，是汉族人，但非遗不分民族。你今天学了，以后有机会就教给别人。”谁也未曾想到，这次相见，竟是永别。

  2026年5月2日，74岁的尤文凤老师离世。12岁学艺，六十余年深耕鱼皮技艺，留下四十多件珍贵作品被各大博物馆收藏，她的离去，是黑龙江非遗保护事业的重大损失。

  如今，那片薄薄的鱼皮，依旧夹在杨雅迪的笔记本之中。每次翻开，就仿佛回到体验馆的那个下午，老人身着鱼皮衣，微笑着招手教学。鳞光不灭，薪火不息。前辈传承人已然远去，但古老的技艺、温暖的嘱托被青年一代牢牢接住。00后研究生杨雅迪，牢记尤老师的嘱托，立志当好非遗传播者，把赫哲族鱼皮技艺、伊玛堪文化继续向外讲述，让黑土非遗在新时代延续熠熠生辉的鳞光。（张岩）